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　　克里瑪的小說手法簡樸，敘事從容，語調平靜，結構松散，講述的往往是一些小人物的小故事，整體上看，作品似乎都很平淡，但平淡得很有韻味。一種大劫大難、大徹大悟后的樸實，自然和平靜。如果說昆德拉的筆觸最終是朝天的話，克里瑪則是向地的。昆德拉總是不斷地從小說背后跳出來，打斷讀者并引領讀者去沉思、去發問，自覺地扮演起導師的角色。這可能也是我每每讀到昆德拉，就會首先感到他的驕傲，他的炫耀，甚至他的自私的緣由。昆德拉是個文學野心很大的作家。他也的確取得了令人欽佩的文學成就。而克里瑪卻要謙卑得多，只誠懇地給你講幾個故事，一段生活，然后完全由你自己去回味，去琢磨。如果你覺得沒什么可琢磨、可回味的話，他也一點不在意。他有從第一刻就消除同讀者之間距離的本事。他的作品無疑更加接近生活和世界的原貌。他筆下的人物一般都有極強的幽默感，有極強的忍耐力，喜歡尋歡作樂同時又不失善良的本性。而這些正是典型的捷克民族特性。沒有這樣的特性，一個弱小民族在長期的磨難中，恐怕早就消亡了。昆德拉就時時擔心自己的民族隨時都會滅亡。克里瑪相反，他相信捷克民族早就練就了一套對付生存的超級本領。讀讀哈謝克，認識一下那個胖乎乎的帥克，你就會同意他的看法。他在談到布拉格這個城市更愿談判，甚至投降，而不是反抗時，也正是在談論捷克這個民族。

抗日活動，監禁和逮捕一切反日的可疑分子。在加里曼丹，日軍一次就處死

　　在新西蘭的普塔魯魯(Putaruru)中級學校，“看，聽”方法被用于140名年齡為11、12和13歲的七、八年級學生。他們的“閱讀年齡”低于實際年齡二至六年。140個人被分成大約30人一組，每周進行四次半小時的訓練，共12周。七年級的63名學生在訓練前后分別接受測試，他們中的40人在12個星期里取得了二至三年的進步，17個人取得了一至一年半的進步，還有5個人取得了半年的進步。由于這些結果如此引人注目，以至于學校也把這個方案推薦給了成年人。(23)

老圣·提雷爾和歌德差不多同時提出生長的補償法則即平衡法則；或者依照歌德所說的：“為了要在一邊消費，自然就被迫在另一邊節約。”我想，這種說法在某種范圍內對于我們的家養動物也是適用的：如果養料過多地流向一部分或一器官，那末流向另一部分的養料至少不會過多；所以要獲得一只產乳多的而又容易肥胖的牛是困難的。同一個甘藍變種，不會產生茂盛的滋養的葉，同時又結出大量的含油種籽。當我們的水果的種籽萎縮時，它們的果實本身卻在大小和品質方面大大地改進了。家雞，頭上有一大叢冠毛的，一般都伴隨著縮小的肉冠，多須的，則伴隨著縮小的肉垂。對于在自然狀態下的物種，很難普遍應用這一法則；但是許多優秀的觀察者，特別是植物學者，都相信它的真實性。然而我不預備在這里列舉任何例子，因為我覺得很難用什么方法來辨別以下的效果，即一方面有一部分通過自然選擇而大大地發達了，而另一連接部分由于同樣的作用或不使用卻縮小了；另一方面，一部分的養料被奪取，實際是由于另一連接部分的過分生長。

2020-10-08 阿旃陀石窟的繪畫與雕刻雖然是為宗教服務的，但內容都以當時現實生

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2020-10-08 P J《白虎通。三綱六紀篇》引《禮含文嘉》說：“君為臣綱，父為P K子綱，夫為妻綱。”又說：“六紀者，謂諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友也。”本篇獨言“五紀”不知何指。

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2020-10-08 48、話說孔子東游，來到一個地方感覺腹中饑餓，就對弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點飯來”顏回就去到飯館，說明來意。